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　　王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

医道官途

　　簡文稱許掾雲：“玄度五言詩，可謂妙絕時人。”

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　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

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　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

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　　夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。